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灵蛇（拙火）醒觉，经各轮上升到此轮，便与明点（又称大自在）会合，修持者可享无上之大安乐，故名大乐轮。主管松果腺。 梵穴——位于两颅顶骨与后头骨之间，即初生婴儿顶门跳动极软之处，另一说在顶轮处四指外之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362657059.html
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饮所食随乐受用者为内，《密集》云：“肉等观择食。”第五器用之差别，若以珍宝等物为净者为外，以劫波罗（人顶骨）为主者为内，如《密行》云：“贤妙器一份，于其中当食。”第六用物之差别，若用三白三甜等净食者为...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385557207.html
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达士，进舍利一百五十暠，并中指骨一节，献佛手一枝，及顶骨一方。”[33] 表明在西夏早期，西夏佛教徒即已与印度佛教有所接触，而且有佛教高僧到达西夏，带来了不少佛教文物、用品，甚至还有佛骨等。...
杨富学 陈爱峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384060733.html
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鼓面直径约１米，下有一柄，诵经时，喇嘛左手持鼓柄，右手用曲柄鼓锤敲击伴奏。嘎巴拉鼓，藏语称“扎玛如”，鼓腰箍镶宝石镂花金片，坠飘带。两面蒙皮，鼓体有木、象牙和人头骨几种。人头骨嘎巴拉鼓用两块人头顶骨弧面...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。王玄策至，其王发使贡以奇珍异物及地图。因请老子像及《道德经》。那揭陀国有醯罗城，中有重阁，藏佛顶骨及锡杖。贞观二十年遣使贡方物。天授二年，东天竺王摩罗枝摩、西天竺王尸罗逸多、南天竺王遮娄其拔罗婆、北...
胡孝忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471661290.html
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民众从事反共复国活动。同年九月，率领台湾佛教代表团于东京参加第二届世界佛教徒友谊会，并与日本政府交涉，请回了玄奘大师顶骨，于台湾南投门川潭建塔供奉。一九五七年三月，终于台湾。 喇嘛自主的黄教寺庙 ...
崔正森
|佛学论文|因明|五明|
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，敛六根之不坏者三。顶骨出舍利，红白晶洁，状如大菽。常所持数珠 亦不坏。道俗合诸不坏，葬于故居永安院之左。(卷二十七，明教嵩禅师) 在例(一)的赞中，谓舍利之异象显示了其僧侣平生所为。例(三)的赞...
[日本]西胁常记
|佛学论文|因明|五明|
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觉得顶骨好象破裂，腹部犹如刀剖，最后好象被投入火坑一样。他在另一地方苦行吃种子和草度日，逐渐减少食物，直到每日只吃一麻一粟，甚至食用粪便，拔除须发，连续站立，卧于荆棘之上。如此苦行六年，并未能成道，因此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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更留顶骨照人天，花雨正弥漫。 （四月四日游珍珠泉） 定山寺，遗想南朝，万斛跳珠明水镜。 三层飞阁府松涛，逸兴共云高。 清见底，静虑对珠泉，第一游观夸岸北。 几多名士...
满耕
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见到僧人、佛寺、佛像等圣迹了。而进入印度以后，佛教的影响明显增加。玄奘首先在今巴基斯坦北部地区观礼佛迹。如在那揭罗曷国，玄奘看到了相传是阿育王所建的大塔，礼拜了佛顶骨城的佛骨舍利。在犍陀罗国，玄奘瞻仰了...
薛克翘
|佛学论文|因明|五明|
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